“Mas, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo, de quem todo o corpo, bem ajustado e consolidado pelo auxílio de toda junta, segundo a justa cooperação de cada parte, efetua o seu próprio aumento para a edificação de si mesmo em amor.” (Ef. 4.15-16).
Quantos amigos você tem? Até que ponto vai o nível de suas amizades? E na Igreja? Como andam seus relacionamentos com irmãos e irmãs na fé? Quais as maiores dificuldades encontrados na busca por relacionamentos sadios?
Em muitos contextos as pessoas ainda são valorizadas mais pelo que possuem do que pelo que são. Hoje em dia, adignidade humana se vê ameaçada pelo individualismo, pelo utilitarismo, e pelo imediatismo. A “coisificação” do ser humano como um produto é prova disso.Tal mentalidade acaba trazendo consequências para os relacionamentos e muitas vezes influenciando cristãos a se tornarem cada vez mais artificiais (e por que não virtuais) em suas relações com o próximo.Isso fragiliza também, a vida orgânica da Igreja e por correspondência, as nossas comunidades.
Por isso, a imagem do corpo é fascinante quando utilizada por Paulo para falar sobrea Igreja. Ela nos mostra que a Igreja, estabelecida pelo Espírito Santo com base na pregação dos apóstolos (At 2.42), é mais do que uma instituição sócio-religiosa. Antes disso, ela é um organismo vivo, dinâmico, comunitário, no qual o Deus Triúno sopra seu “vento que anima e faz viver, que empurra e faz mover. A imagem do corpo é, pois, significativa porque nos chama atenção para um aspecto essencial na vida em comunidade: os relacionamentos e a mutualidade cristã.
No Novo Testamento a mutualidade é caracterizadapelo pronome recíproco “uns aos outros”, e aparece mais de 25 vezes, sempre no contexto da vida em comunidade.Ou seja, trata-se da conexão dinâmica de interdependência orgânica da igreja. O desejo de Paulo,em todas as suas cartas, é que a mutualidade não seja instrumento de manipulação humana em benefício depoucos, mas característica norteadorados relacionamentos interpessoais em umacomunidade cristã, que sob a marca do amor busca promover a edificação do Corpo de Cristo e a valorização do próximo enquanto pessoa criada a imagem e semelhança de Deus.
Nesse sentido, cabem aqui as palavras do médico psicossocial Paul Tournier, “Nós temos uma profunda sede de vida, de relacionamentos alegres e livres.Precisamos que nossos amigos nos considerem sem preconceitos, vendo-nos comosomos e não através da luneta de uma doutrina moral, de uma teoria científica ou deum diagnóstico médico. Pois é assim que Deus nos olha.”
Por isso, investir em relacionamento é investir em pessoas, em seus potenciais. É investir em convívios que transpirem reconciliação com Deus,e restauração de vida a partir do perdão. Quando isso acontece, cria-se um ambiente ondese é possível compartilhar ansiedades, sonhos, frustrações, desejos, angústias e alegrias. Onde as lutas deixam de ser pessoais e passam a ser comunitária.
Sem os relacionamentos marcados pelo amor fraternal e pela mutualidade cristã, reinará o individualismo, o egocentrismo, o hedonismo (busca por prazer pessoal); a comunhão correrá o risco de ficar confinada a encontros semanais formalmenteplanejados; e a edificação do Corpo de Cristo passará aser traduzida por edificação de estruturas eclesiásticas.
Lembre-se: a presença física de uns com os outros constitui uma fonte de alegria e fortalecimento incomparáveis que, como diria o pastor Bonhoeffer,sob a graça libertadora de Deus, “força e fraqueza, inteligência e ignorância, talentoso e sem talento, piedoso e menos piedoso – todas as diferenças individuais dentro da comunidade não serão motivo para falatório, julgamento, condenação, ou seja, motivo de autojustificação, mas serão razões de uns se alegrarem nos outros e de servirem mutuamente”.
Amém!
