Renascidos para a vida eterna

Meditação de Martim Lutero

01/01/1983

Leia em sua Bíblia: João 3.31-36

“Quem crê no Filho tem a vida eterna”. (v. 36)





A gente deveria pregar sobre este texto durante cem mil anos e proclamá-lo sempre de novo. Sim, jamais se pode pregar que chega a esse respeito, pois Cristo promete vida eterna imediata àquele que crê. Ele não diz: Quem crê em mim terá a vida eterna, mas: tão logo você crê em mim, você já tem essa vida. Cristo não fala de dons futuros, mas de dádivas presentes, a saber: se você crê em mim, é salvo e já recebeu o dom da vida eterna.
Tenho a vida eterna antecipadamente. Se não a recebo neste mundo, também não a receberei no mundo vindouro. É preciso alcançar e recebê-la aqui neste corpo. Como se consegue esta vida? Deus toma a iniciativa e se torna seu mestre, pregando-lhe a palavra. Ele dá início à vida eterna, pregando-lhe a palavra oral e externa. Em seguida, ele lhe dá também o coração, que aceita e crê na palavra. Este é o começo. E essas palavras que você ouve e em que confia não o levam a outro lugar senão à pessoa de Cristo; mais adiante você não poderá ir. Se você crê nele e se apega a ele, é salvo da morte corporal e espiritual e já tem a vida eterna.
 

Veja também:

Assunto Passagem Bíblica
Tema: Renascimento
A morte dos seus santos Salmo 116
Renascimento 1 João 5.1-5
Renascidos da água e do espírito João 3.1-10
Renascidos por meio da Palavra da verdade Tiago 1.16-18
Renascidos para a vida eterna João 3.31-36
É preciso nascer 1 Pedro 1.22-25
O lavar regenerador Tito 3.1-7
Da vida vitoriosa 1 João 5.1-5

Voltando ao Castelo Forte - 1983


Autor(a): Martim Lutero
Âmbito: IECLB
Testamento: Novo / Livro: João / Capitulo: 3 / Versículo Inicial: 31 / Versículo Final: 36
Título da publicação: Castelo Forte / Editora: Concordia Ltda/Editora Sinodal / Ano: 1983 / Volume: 1
Natureza do Texto: Pregação/meditação
Perfil do Texto: Meditação
ID: 20411
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Antes da criação do mundo, Deus já nos havia escolhido para sermos dele por meio da nossa união com Cristo, a fim de pertencermos somente a Deus e nos apresentarmos diante dele sem culpa.
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